不多时，景，询问道：“这对吗？”

张文景闻言从恍惚中回过神来。

对吗？

当然对，不仅对，就连推演的细节、顺序，都极为正确。

他起初让陆渊自行推演先天景深深吸了一口气，又缓缓吐出。

“卦象、方位、推演过程都没有丝毫错误之处，这就是伏羲所创的先天景话中的关键。

张文景点了点头，颇为感慨道：“是啊，伏羲，正史中记载的人皇，先天、俯察大地所创，揭示了宇宙万物最本质的规律。”

正史？

这是陆渊第二次从其口中听到这个词。

张文景上一次提到这两个字时，说的是庄子。

历史就是历史，为什么要刻意强调‘正’？

或许其中有隐秘？

当然陆渊也就只是这么一想，他现在最在意的，还是如何学会张文景的医道。

所以他并未在这些细枝末节的问题上纠结，直接询问道：“现在可以继续往后学了吗？”

张文景却是摇了摇头。

“不急，先给我说说，这先天景极为满意。

这些东西他从未说过，他只是告诉了陆渊，何谓阴阳，以及阴阳变化是宇宙最本质的规律，可后者却凭此逆推出了这些结论，相当了不得。

他也蹲下身子，捡起一根树枝，在陆渊推演出的先天景却知道，陆渊真正理解了阴阳。

原因无它。

道可道，非常道。

言语的表达能力是有限的，所以人类才需要借助已知的事物，化而为象，去理解未知的事物。

若是言语能说清，便不是真正的阴阳之道。

陆渊这番模糊的说辞，恰恰证明其悟对了。

张文景微微颔首，继续道：“那这上阳下阴，分别对应着日夜流转中的什么？”

陆渊没有任何思索，对答如流道：“阳对应午时，太阳正中，阳气最盛，阴对应子时，与午时相对，阴气最盛。”

张文景并未再问陆渊为何将午时定为阳气最盛之时，因为这个问题的回答陆渊上一句话已经给出了。

他在两仪上下分别多加了一阳一阴，而后继续向陆渊问道：“阴阳平分昼夜，左右两卦平分阴阳，所以对应着日出与日落？”

陆渊点头，这与他推演的过程不谋而合。

张文景也顺着这个思路问出了陆渊曾深思过许久的问题。

“日出与日落阴阳平分，都可以用一阴一阳来表示，如何确定其顺序？”

陆渊也拿起树枝，在张文景后加的长横上轻轻点了点，道：“若只表示阴阳双方，一道长横和两道短横足矣，可若要表示四种不同的象，则需要先在原有的卦象上再加一道，从一阴一阳变成两阴两阳，虽然多了两条横，可阴依旧是阴，阳依旧是阳，甚者二者依旧是平衡的。”

张文景微微颔首，这个其实并不难，重点也不是这个，他没有说话，静静听着。

“虽然结果相同，但增加的过程很重要，因为我是同时在两个卦象的上方增加了一笔，这意味着，在整个卦象中，事物发展的过程是从下而上，最下方的是本质，当然，也可以用来代表事物发展的必然趋势。”

“而日出，发展的必然趋势是阳气逐渐增长，阴气逐渐降低，其本质是阳生，所以阳在下，日落则正好相反，本质是阴生，所以阴在下，如此一来，两者都是一阴一阳的平衡状态，却又揭示了其完全相反的内在发展趋势。”

在陆渊说着的同时，张文景将代表日出日落的卦象补了上去。

他指着这四个卦象，笑道：“这四个卦象，就是人们常说的四象，太阳、太阴、少阳、少阴，双阳为太阳，双阴为
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